Noile proceduri în procesele de nulitate a căsătoriei

0
784

– Curs de formare la Tribunalul Rotei Romane –
• Din Maramureş a participat pr. Ioan BALEA, Vicar judecătoresc al Eparhiei greco-catolice •

Pr. Ioan BALEA – Vicar judecătoresc al Eparhiei greco-catolice de Maramureş şi administrator parohial în parohiile Jibou şi Traniş – s-a aflat la Roma în perioada 7-12 martie pentru a participa la cursul de formare organizat de Tribunalul Rotei Romane.

Concluziile acestui curs sunt:
Pe data de 8 decembrie 2015, când în Biserica Romano-Catolică este sărbătoarea „Neprihănitei Zămis­liri”, începea Anul jubiliar al Milostivirii. Data nu a fost aleasă întâmplător: tot atunci se împlineau cincizeci de ani de la încheierea Conciliului Vatican II. Aceeaşi zi, Papa Francisc a fixat-o ca şi data la care intrau în vigoare cele două documente de el proclamate în forma „Motu Proprio” (locuţiune latină care indică un document, o numire sau orice decizie în general emanată „din proprie iniţiativă” de cel care are puterea să o facă), prin care era reformat procesul canonic pentru cauzele de declarare a nulităţii căsătoriei în cele două Coduri de drept canonic: Mitis et Misericors Iesu pentru Codul Canoanelor Bisericilor Orientale şi Mitis Iudex Dominus Iesus pentru Codul de drept canonic al Bisericii latine. Cele două documente modifică sensibil mai multe proceduri din procesele matrimoniale, înlocuind douăzecişiuna de canoane în fiecare din cele două coduri (1357-1377 din codul oriental, respectiv 1671-1691 din codul latin). Drept urmare s-a făcut simţită necesitatea explicării, pe de o parte, a intenţiei legislatorului (mens legislatoris) care a stat în spatele acestei reforme şi, pe de altă parte, nevoia de a oferi repere practice personalului din Tribunalele bisericeşti, chemate să aplice noile proceduri.
Răspunzând acestor nevoi, Tribunalul de Apel al Rotei Romane a organizat la Roma, în perioada 7-12 martie, un curs de formare. Invitaţia de a participa s-a adresat în primul rând specialiştilor în drept canonic. Au participat peste cinci sute de persoane, din întreaga lume. Relatorii au fost persoane cu diferite funcţii în Tribunalul Roman: judecători, comisari, avocaţi, mai multe dintre conferinţe fiind susţinute de Decanul Rotei, Monseniorul Pio Vito Pinto. Conferinţele lor au fost axate, în prima parte a săptămânii, pe procedura de urmat în faza de introducere a unui proces matrimonial şi în cazul căsătoriei sacramentale neconsumate (ratum et non consummatum): această căsătorie, validă dar neconsumată, poate primi dispensă de la Sfântul Părinte Papa după ce dosarul este instrumentat, în prima fază, în eparhia (dieceza) petenţilor, apoi de către Rota Romană, care propune Papei acordarea dispensei, dacă toate condiţiile pentru aceasta sunt îndeplinite. Al doilea argument tratat a vizat procedura pentru constatarea nulităţii sacramentului Hirotonirii sacerdotale, în cazuri specifice – deşi, conform statisticilor, rare. Ultima parte a săptămînii a vizat cele două Motu Proprio şi noutăţile introduse: posibilitatea desfăşurării unui „proces scurt” în anumite situaţii, când sunt îndeplinite certe condiţii; eliminarea obligativităţii de a avea o dublă sentinţă afirmativă în procesul de nulitate matrimonială (conform regulilor precedente, o sentinţă afirmativă, de nulitate a căsătoriei, pronunţată în primă instanţă, trebuia confirmată în tribunalul de apel pentru a deveni definitivă; cu noile proceduri, această obligaţie este eliminată); o mai mare putere acordată Episcopului locului care poate organiza, în anumite situaţii, completul de judecată în propria persoană sau delegând un singur judecător (spre deosebire de procedura dinainte care cerea obligatoriu complet colegial format din trei judecători); noile proceduri insistă pe principiul vecinătăţii fizice dintre credincioşi şi structurile bisericeşti implicate în procesele canonice, cerând să fie constituite cât mai multe tribunale în teritoriu, aproape de oameni. De asemenea, insistând pe nevoia ca personalul implicat în tribunalele bisericeşti să fie just remunerat pentru activitatea sa, Papa Francisc cere să nu fie aplicate alte costuri pentru procesele matrimoniale, mai ales în contextul în care în unele părţi ale lumii, un proces de acest fel putea ajunge la cheltuieli extrem de mari. S-a mai subliniat, de asemenea, că principiul care nu va putea fi pus în discuţie niciodată este şi va rămâne cel al indisolubilităţii căsătoriei: o căsătorie validă este încheiată pentru toată viaţa, la bine şi la rău.
Toate aceste elemente au fost subliniate şi de Sfântul Părinte însuşi, care, sâmbătă 12 martie, i-a primit în audienţă pe cei care au frecventat cursul. Cu această ocazie, el a transmis tuturor principiul care a activat această reformă: dorinţa ca Biserica să se facă purtătoare de speranţă şi să-i ajute pe toţi credincioşii să poată experimenta milostivirea lui Dumnezeu în orice situaţie, chiar şi atunci când este vorba despre o judecată canonică.
Experimentarea milostivirii divine este o temă foarte importantă pentru Papa; aceasta se vede şi din motto-ul episcopal pe care şi l-a ales: miserando atque eligendo – cu privire (sentiment) de milostivire; întreaga Biserică, credincioşi şi ierarhie, este chemată să experimenteze milostivirea lui Dumnezeu şi totodată să o împărtăşească celorlalţi.
Pr. Ioan BALEA
Vicar judecătoresc,
Eparhia greco-catolică de Maramureş

Din partea Bisericii Greco-Catolice din România, au mai participat la curs:
Pr. Dr. Traian-Radu Coste-Deak, Vicar judecătoresc al Eparhiei de Cluj-Gherla;
Drd. Liviu-Nicolae Ursu, Judecător al Tribunalului Ordinar cu sediul la Blaj şi unii studenţi ai Colegiului Pontifical Pio Romeno din Roma, care se specializează în drept canonic oriental. Din partea Bisericii Romano-Catolice a participat Pr. Dr. Eduard Giurgi, Vicar judecătoresc al Arhidiecezei de Bucureşti.

NICIUN COMENTARIU

LĂSAŢI UN MESAJ

Acest site folosește Akismet pentru a reduce spamul. Află cum sunt procesate datele comentariilor tale.